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北大教授郑也夫给新生的演讲: 一个孩子不贪玩, 比不爱读书更可怕

2021-01-02 22:19  美国研究生留学   - 

我是一个70岁的中年人。我们的会面是一个超小概率的事情。我和大家是第一次见面,我想也是最后一次。我大概还会在这个世界上活一些年月,但是我们还会在何时、何地、因何种原因见面呢?没有了。
 
这么说好像有点儿凄凉,其实不是,因为这个世界上让我感到比这凄凉的事情有的是。想到最后一次我感到了珍惜,要给大家做好这场演讲。所以费了很多脑筋,最终选择了这么一个题目:兴趣的发现。
 
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北大教授郑也夫
 
01
兴趣在生存与学习中的意义
 
什么是兴趣?我们从功能的角度来解析。兴趣把每个人有限的精力和注意力,不均等的放在你所遭遇的人物、学科、游戏、事件上面。
 
兴趣帮你做出选择,推动或者阻遏你的某种行动。
 
说推动很容易明白,阻遏是什么意思?因为兴趣实则是一个硬币,上边是兴趣,下边是没兴趣。老师和家长叫你做一件事,你没兴趣甚至厌恶,这情绪便是在阻遏,或者是消极地做。
 
但在我们的身体里,能完成这种功能,选择、推动或阻遏某个行动的有两个系统。一个是理性,另一个是情感。
 
举个例子,你可能喜欢文学,不喜欢数学,对不起文学不要再干了,因为你能拿95分,补到100分要花很多精力,不值当。要去补你讨厌的短板。理性在这里和兴趣发生了冲突。
 
虽然两个系统同样可以帮你做选择,但是二者作用的强度是不一样的。兴趣,能给你注入更大的热情和能量,理性做不到。理性算计了半天,同意做这个事儿,可是远不如热爱时的状态。今天我们不讲明智的理性算计,只讲兴趣这个东西。
 
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下面讨论兴趣对学习的重要性。
 
有诸多因素能推动你的学习,这是毫无疑问的。我差不多认为,这诸多因素里能排第一位的就是兴趣。不做对比我的说辞就太空洞了。
 
第一个对比的是勤奋。
 
我们看到两个同学的学习状态都是废寝忘食,极其刻苦,但是一个人是兴趣驱使的,另一个人是算计驱使下的勤奋,没什么兴趣,不干不行了。但是两个人只是在表面上呈现相似的的状态,并且只是共存于短暂的片刻。当然在实现近期的目标上也可能有相似之处,没兴趣的努力也没白努力,要不你怎么进了北大。
 
但是长久地看,这是大不一样的学习。有兴趣者是点点滴滴到心头,学到的东西会长久地跟随你。另一位目的达到后,就与努力学习的东西拜拜了。这些乱七八糟东西,我也不喜欢,垃圾一样占据我头脑里的硬盘,清盘吧。
 
我是1950年生人,我没上过高中,对古诗词只是一般化的爱好。我的学生们要毕业了,大家吃饭喝酒吹牛,就说到唐诗宋词。我的新老学生三十多位,几乎没有一个能练过我的。
 
我大惑不解,我说这些诗词也不是很生僻,可能在中学课本上就有,怎么我能背诵你们不能,我天赋没有你们高呀,什么原因?他们当年只是用功,考试完了就清盘。我是兴趣驱使,我从众多诗词中选中了这些,我喜欢它们,怎么能清盘呢。可见兴趣驱使的行动和无兴趣的用功太不一样了。
 
同学可能记得一些格言,很多顶级的科学家,文学家,包括一些体育大明星,都曾告诫我们:做好一件事情靠勤奋。
 
这不是和我观点对立吗?一点也不对立。当他们说勤奋的时候,他们是对有兴趣的人说的,即你不能只凭兴趣,你要勤奋。如果你对大师说你没兴趣,他们会说:你去干别的吧,我刚才说“用功”是对有兴趣的人说的。大师们讲“勤奋”时,兴趣是不待言的。
 
第二个对比是智商。
要学好东西,兴趣要紧还是智商要紧?我明确告诉你是兴趣。要想把一个科目学好,肯定需要一定的智商。
 
有个门槛理论,说要想学到一流,智商没有120是不成的。大家听了别哆嗦,在座的有一个算一个,智商全过120了,不然你走不进北大。但是你别得意,智商包打不了天下。智商不到120,不可能做出一流学术。但是门槛理论告诉我们,过了智商120这个门槛,可就不看智商了。
过了智商门槛后比的是性格因素。性格因素里排在比较靠前的就是兴趣。其中还有一些,想象力,自主性,意志力,这些东西通通都对你学有所成发生作用,绝不仅仅是一个智商。
 
而我们民族的弱项,我们教育没有培养出的东西,是性格,是个性。特别是像我们这样的学校,进来的人智商都挺高的,但是别的素质,性格,兴趣,自主性,都强吗?大概是这些方面弱,所以北大的毕业生没有达到他应有的高度。
 
再举个例子来说明兴趣的重要性,学习拉提琴。
 
一个爱好者要能上台给大家来两段过得去的演奏,必要操练过3千小时,一个专业的琴手则要操练过1万小时。1万小时,很多人是练不下来的。能练1万小时也真的难乎其难。光靠励志和刻苦精神干不下来。刻苦精神和兴趣一定要都具有才可能完成。而天才都是乐在其中的。
 
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接着讲兴趣对学术的重要性。
 
我个人以为,做学术应该有两个支点,缺了一个,动力就不够充沛,就休想做得太好。
 
先从自然科学家说起。走进这个行当,动力是什么?是为人类做贡献,是经世济民?不是。
 
我分别向这陈景润和爱因斯坦提出同一个问题,陈先生,爱先生,您二位的研究成果,将在何年、何月、以何种方式造福人类。我断定他们二位答不出来。那么,爱因斯坦和陈景润的动力是什么呀?是对大自然,对数学系统的极大兴趣,是求知欲。
 
数学最前沿的成果,应用到其他领域当中通常是一二百年以后,有些上千年,甚至一直没有应用的场合。造福人类是伟大科学发现的副产品。没了兴趣,科学家这个队伍就萎缩了。
 
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费孝通知道吧。此公有个缺憾,只有一个支点:经世济民。费先生说:我对为学术的学术没兴趣,我的兴趣在经世济民。正因为如此,费的学术中断了很多年。
 
费先生说过另一句话:三军可以夺帅,匹夫不可夺志,我是一个被夺了志的人。如果热爱这个学科,为艺术而艺术,在干校和牛棚里,业余还可以继续钻研学术,我的思考你挡不住的呀。他没有为学术而学术的兴趣,他这一撂就撂了有多少年,极大的遗憾。
 
02
教育对兴趣发育的正负功能
 
教育能帮助你发育兴趣,教育也能毁掉你的兴趣。
 
我带的学生,多数是研究生,也有本科生,早年的时候,学生跟我第一次见面,我问到你有什么兴趣的时候,他们通常都一脸茫然,过一会儿,表情变作一脸无辜。
 
我的解读是,他在想你怎么不换句话问我,问我是哪个级别的状元;我容易吗,十二年教育中,家长、老师的种种要求我全都超水平达标,我千辛万苦走到这儿了,一个老师劈头第一句话“你有什么兴趣”,你们谁给过我发育兴趣的时间了。
 
我以为,教育的宗旨,教育的使命,是帮助受教者产生这样那样的兴趣。包括对日后将投身的某种工作的兴趣,也包括生活的兴趣,对音乐的兴趣,对美术的兴趣,对体育的兴趣,对木工和烹调的兴趣,等等。不然的话,不管你挣多少钱,生活缺少乐趣,早年没有培养这些爱好啊。
 
这些爱好,我们管它们叫作游戏吧,有它们滋润着你,你不再是一个枯燥的工程师。当然还要对某个行业产生兴趣,之后你会投身这项工作。我认为,教育成功与否的最重要指标是,受教者有没有因为教育而提升了他对某个事物、某个游戏的兴趣,如果没有教育是失败的。
兴趣是怎么形成的?三个字:自生长。但是依赖一些条件,这个条件在我们今天的教育系统中变得非常苛刻。
 
第一,要有空,空闲全都塞满了,怎么发育兴趣呀。
 
第二,要能自主,自己说了算吗?时间的不均等分配,对不同的学科,不同的游戏,我可以自主吗?
 
第三,整个受教过程当中要能比较广泛的接触到好多学科,好多游戏,好多信息,才更可能发育兴趣。
 
这三个条件本来应该是稀松平常的,但不幸在我们今天的教育中,大多数学生都得不到。
 
前十年、二十年,很多望子成龙的家长认为,成才的路径就是向孩子灌输知识。今天有些家长好像明白过来了,说不能这么对待孩子,我要培养孩子的兴趣。他们好像开悟了,其实是从一个误区走进另一个误区。
 
他的兴趣凭什么是你能培养的。兴趣是一个自主的生命体验,你能帮的事儿,让他多接触一些信息,多接触一些游戏,一些学科,仅此而已。他对哪个有兴趣,是之前谁都看不清楚的事儿。那是自生长过程,自选择过程。
 
做一个不太贴切的比喻,就是自由恋爱,不是包办婚姻。兴趣是如此微妙诡异的东西,它的自发性非常强,他着迷一件东西之前,外人看不出来,他自己也不预知。
 
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在提倡通识教育上大家有共识,可是在解答为什么要提倡通识教育上,完全不一样。很多解答我认为没说到点上,讲得公允一点,他们说的是小道理,没有说出要搞通识教育里的最要紧的那个原因。
 
在这个年龄搞通识教育,是因为你们还不知道自己的学术兴趣在哪儿。让你接触的学科宽一些,别上来就进入一个胡同,过后发现根本不喜欢。那可怎么办?
 
各位知道吗,美国中学生报考的是哈佛大学,不是其中的某个院系。入学后最晚可以在三年级开学时确定院系。
 
前两个学年,哪个院系的课都随便听。在这样的学校里还用得着提倡通识教育吗?你愿意听什么就听什么,当然是在寻找自个儿的兴趣。“众里寻他千百度”。通识教育,实际上是为了这个。
 
如果我什么都不知道,你让我怎么选择。广泛的资讯供你选择,这才是通识教育最大的支点。
 
钱钟书高考数学不及格,陈景润对文史没什么兴趣,怎么了,耽误什么了。数学家杨乐高一时就确定了一生的方向。但这些不是大概率。
多数学生要在青春期,通过通识教育,发现自己的兴趣,确认自己的方向。我认为这是实行通识教育的大道理。而给大家广博的知识是小道理,我不否认它。一个十六七岁的人上来就痴迷数学,痴迷诗歌,有什么不好。对这一小撮兴趣很早定型的人,有无通识教育是无大所谓的。
 
我反对让人厌学的复习,但不反对,而且极力鼓吹多读书。就是说,读书跟读书方式太不一样了。
 
你过手的多数的书,不必读第二遍。非常重视的地方,做个笔记,做个索引,什么什么观点,在哪本书多少页,十几个字就行了。有个模糊记忆就够了。电脑的产生,让好记忆力的人的优势打了八折。
 
有想象力的人,有模糊记忆就够了,你可以翻看自己的笔记和索引,可以电脑查询。但是你应该读非常多的书。你到网上搜一搜,看看哈佛、耶鲁、牛津、剑桥对本科生、研究生要求的年阅读量,能吓着你。
 
在美国大学,老师开的书单是海量的。我们这里,要求读的书不多,时间花在了复习和考试上面。这两种读书方式天壤之别。如果过手的都是没看过的书,而且是精心挑选,每次都是打开一扇窗户,令你好奇,不容易厌学的。
 
03
发现自己的学术兴趣
 
要知道你们是从异化的教育过程中走过来的。如果从正常的教育过程中走过来的人,到高中就发育出兴趣来了。但你是在一个异化的教育环境中走过来的。到了这个阶段,第一你要知道你已经晚了,你到现在对兴趣一脸茫然,你面临的问题是亡羊补牢。
你要不断提醒自己,我要在今后几年中发现自己的兴趣所在。你要把有些人可以无意识的发育,变成一个有意识的活动。不然,你大概就就错过了你一生中选择兴趣的末班车了。这可不是耸人听闻!
 
除了亡羊补牢和有意识,还有一个胆量的问题。
 
你敢不敢不去伺候绩点?你要是不敢,你就有可能成功了,成功地保研。你也就在极大概率上失败了,发现和抓住自己兴趣的最后的四年报废了。
 
没有日后了,相信我,没有后来了。如同我们不会再见面,庄子的话“相忘于江海”。抓住这四年。我敢说,百分之九十都打不住,如果大学的四年中还没有找到自己文化上思想上的兴趣,以后是找不到的。
最后要谈的是怎么找到你的学术兴趣。
 
要珍惜你在这个校园里,在今后四年中的种种因缘,读到了一本好书,遇到了一个良师,相识了一位辩友,脑子里纠缠的大小问题。当你遭遇到这些人物,事件,图书、问题的时候,你心中升起的一些兴趣,你要珍惜,不可以让它们随风而去,你要一把抓住,这些兴趣不会没完没了的出现。
先说书。不管这书是怎么撞着你的,老师布置的,同学推荐的,图书馆偶遇,不管来路,反正这书进入耳目让你感兴趣,你不能放过它。
 
感兴趣就照着感兴趣的方式来读。书读多了,通常读过五分之一就知道这本书合不合你的心。如果符合,就提升你对它的关注度,马上开始一个忠实于自己的兴趣,伺候自己兴趣的阅读过程。
 
通常一本书能打动你他,这个作者的其他著作打动你的概率是很大的。找书读不能没头苍蝇似的。这本书非常打动你,你马上查看这位作者还有哪些著作,特别是翻译成中文的,毕竟阅读更方便。如果你忠实于个人兴趣,他的书你都得过一遍,竭泽而渔。
 
还有就是,学术是一种传承,书中有些观点特别打动你,对此他引用了一些别人的著述,你把那些书也找来读读。如果说这本书特别好,书后的参考书目你一定要好好看,从其中选书,找来翻一翻。这个过程叫作“滚自己的雪球”。
 
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世界上好书很多很多的,但是这个世界上平庸的书是汪洋大海。何况什么是好坏,涉及主观。有很多书很好,但跟你没缘分。这无所谓,因为还有一些好书可能跟你有缘。所以,和你有缘分的好书就没那么多了。
 
别听别人说,为自己滚个雪球。四年下来自己喜欢的书能有几十本,你可望成才了。
 
因为在我观察同学的一个指标上,你已经得了高分,会找好书读了。现在网络发达,经常有外地学生发来邮件,请我给点儿指导。
 
有个同学是外地二本的,我指书给他读,过几天他问我:老师这本书你看怎么样,我没看过,一翻好书啊。过几天又说:老师这本你看怎么样?我知道这是个人才。他是学电脑的,想考北京高校社会学专业。我说你别考,你考不上,你当年怎么考到二本去了。
 
我介绍他去天则研究所,让他一边工作一边学习,日后再考虑考研。他会找到能让我眼睛一亮的书,就这一个指标我认定他是个好学生。
再说第二点,喜欢哪个课程的老师,盯住他。
 
老师很多很多,但是平庸的老师肯定比优秀的老师要多很多,而优秀的老师当中和你有缘分的只是一部分。所以对那个老师有兴趣,搜索他的履历、作品,和他神交,想出一些你自以为深刻的、怪异的问题请教他,争取吓他一跳。
 
第三点就是寻找智力生活中趣味相投的同学,在这里找到的概率最大。
 
当你离开这个校园,到了社会上,智力生活中兴趣接近的同龄人,就稀薄了,太难找到了。
 
还是这个字眼,要“有意识”,强化这个意识,不要不当回事儿,要珍惜生存、生命当中的这些机会。你本来有一点兴趣,很薄弱,如果在这个兴趣上找到一个志同道合的人,你俩一起切磋,这个兴趣就会壮大。
 
我从来都以为,无论是在中学还是大学当中,同学间的帮助超过老师。因为彼此接触太频繁了,还因为名校中不乏少年天才呀,这些同学给你的激发,给你的营养,不低于老师的。
 
何况在这个校园里还可以遭遇到不同院系的学生,这就更宝贵了。比如说历史系的一个同学跟你交往上了,就不像你打开一本历史书,他是活生生的人。因为年龄接近,可以给予你最能接受的一些影响。要珍惜今天的时空。
 
同学是校园中需要极度珍惜的一种资源。
 
最后一点。不要轻易相信成人、教师、教科书、官方给你的答案。它既然成成为一个问题浮现在你头脑,就说明你对现存的答案不怎么认可,有了怀疑之心,这太可宝贵了。首先是自己解答,但是常常找不到完美的解答,不会一步到位。你要追问第二个、第三个问题,一路问下去。这种穷根问底叫作研究精神。

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