在浙江金华浦江县郑宅镇，有一处古朴的郑义门古建筑群。它的声名，不在于雕梁画栋的奢华，而在于一个家族的传奇：十五世同居共食，鼎盛时三千族人同灶而炊，不分彼此。
这个家族的历史要从北宋年间迁徙而来的先祖郑淮说起。当时，郑淮来浦江求学，并在此安家落户。靠着宽厚待人、和睦乡邻的处世方式，郑家家业日渐兴旺。
靖康年间，金兵南侵，江南又遇到连年灾荒，目睹百姓流离失所，郑淮心中不忍，立即带人支起大锅，施粥赈灾。灾民越来越多，家中存粮很快见了底，郑淮又变卖1000多亩良田，换成粮食继续赈灾。千亩良田换成救命粮，郑家人的日子不再如从前宽裕，但他们却赢得了人心与口碑。为纪念郑淮的义举，人们就把他居住的地方称作“仁义里”。
南宋绍熙四年，郑淮之孙郑绮已年过七旬，自知时日无多，便为家族的长远之计筹谋。当时，同族之人聚族而居、共同生产生活，既能快速积累财富，也能显著增强抵御天灾等各类风险的能力。郑绮深知，一旦家族离散、人心涣散，势必引发利益纷争，即便再庞大的宗族，也终将走向瓦解。于是，他把族人召集到祠堂，立下一条家训：“吾子孙有不孝不悌，不共财聚食者，天实殛罚之！”就此开启了郑氏家族延续十五世、鼎盛时三千多人同居共饮的家族史。元至大四年，朝廷旌表郑氏为“孝义门”。从此，“郑氏孝义门”的美称响彻江南。
明洪武年间，“胡惟庸案”震惊朝野，郑氏家族也被牵连其中。朝廷下令捉拿郑氏族人进京问罪。彼时，族长郑濂外出未归，而郑家兄弟竟无人退缩，争相请命赴京顶罪。最终，年纪最小的郑湜站了出来。
而当官兵押着郑湜走到京城城门时，郑濂早已等待多时。兄弟相见，没有寒暄，只有争着赴死的急切，郑濂说“吾居长，当认罪”，郑湜道“兄已老，吾自往辩”。两人僵持不下，押解官不知该把枷锁套在谁身上。
这件奇事很快传入明太祖朱元璋耳中，他大为动容：“有人如此，肯从人为逆耶？”如此重孝义、有担当的家族，怎会参与谋反？朱元璋当即下令彻查案情，证实郑家确系遭人诬陷。此后，皇帝不仅赦免了郑家，还任命郑湜为官。一场灭顶之灾，因兄弟之义而得到化解。
朱元璋十分好奇郑氏家族为何如此团结，他召见族长郑濂，问“何以治家”？郑濂呈上一部《郑氏规范》，规范共有168条，从为人处世的道理，到出仕为官的操守，到和睦乡邻的处世之道，皆有细致规定。朱元璋不禁感叹：“人家有法，守之尚能久，况国乎？”
在修订《大明律》时，朱元璋把《郑氏规范》中“敦睦、节俭、廉公”等治家理念融入治国之法。为表彰郑氏家族的治家典范，敕封浦江郑氏为“江南第一家”。
1940年，抗日烽火蔓延至江南。郑氏族人郑骏声看到山河破碎，百姓流离，心中悲愤，他召集族人，说道：“我郑氏以义传家，岂能坐视？” 经过公议，郑氏家族立下一条新族规：凡逃难至“义门”者，不问来处，均由宗祠收留，提供三日食宿，分文不取。
如今，义门家风早已融入郑氏族人的日常生活。2016年，郑宅镇决定恢复古镇核心区的历史风貌，为契合古镇统一的婺派建筑风格，不少民居需要调整层高。
当时，郑增光一家六七口人共同居住在一座四层半的小楼中。按照规划，他家要拆掉上面两层半。在政策细则尚未公示、补偿方案还没明确的情况下，郑增光第一个站出来签下减层协议。“家规一直教导我们，遇到大事要舍小家为大义。”在郑增光看来，为了家乡的长远发展，这点让步不算什么。
郑增光带头降层，其他人纷纷效仿，政府也依规进行了补偿。修缮后的老街古韵流芳，慕名而来的游人越来越多。郑增光家临街的小店，生意比以往更加红火。
“德”者终有“得”，“义”者自有“利”，从郑淮变卖千亩良田赈灾济民的慷慨，到郑濂、郑湜兄弟争相赴死的勇毅；从烽火岁月里“开门纳难”的担当，到新时代舍小家为大义的取舍，九百年间，“义”字始终滋养着郑氏家族。
今晚20:00，CCTV-4《记住乡愁》“门楣之上”系列，走进浙江浦江，聆听“江南第一家”的大义传奇。
